这门课会咬人

Bela Lugosi mesmerizing a victim in 1931’s 吸血鬼。

一节课接一节课，一节课接一节课，一个问题接一个问题地回答，教育就这样建立起来了。 This is one of a series of visits to 一天一节课, in search of those building blocks at BU.

On one level, 布拉姆·斯托克的《德古拉》 is the story of an undead Transylvanian count and his bloodthirsty handmaidens lustily chomping their way through London. 但杰弗里·韦尔（Jeffrey Vail）说，表面之下还有比棺材更多的东西。

“Like a lot of things we’ve been talking about, it’s about cultural anxieties,” says 维尔, a College of General Studies master lecturer in the humanities, who teaches Supernatural Horror in American 文学 and 电影 with Regina汉森, a CGS master lecturer in rhetoric. “德古拉痴迷于性别角色——这种焦虑，如果女性获得自由，她们会变成什么？” 维尔说。 “这也与其他文化焦虑有关，比如19世纪90年代对来自世界其他地区的无限制移民的恐惧。”

我们说的是哪个世纪来着？

就像吸血鬼一样，这些文化焦虑显然很难消除。 尤其是在新英格兰。 从h·p·洛夫克拉夫特到纳撒尼尔·霍桑，从雪莉·杰克逊到斯蒂芬·金，这个地区一直是恐怖的温床。 汉森在最近的一堂课前说：“我们本可以只上一门新英格兰哥特式的课。”

恐怖故事的更深层次——怪物们的恐惧和焦虑——为令人心跳加速的紧张感和令人尖叫的震撼增添了质感。 通过对恐怖题材的仔细澳门威尼斯人注册网站研究，我们可以学到很多东西——例如，BU HUB的课程目标，如美学探索、历史意识和批判性思维。

“超自然恐怖”课程是在“朋友和家人周末”为家长们做的演讲中演变而来的，这是两位教员多年来一直在做的。 “我们想做一些在美国历史和美国社会思想背景下谈论恐怖的事情，”汉森说。 “我是这方面的学者，杰夫是19世纪的浪漫主义者，但他对弗兰肯斯坦和拜伦勋爵也很感兴趣，拜伦勋爵是哥特式思想的鼻祖。 所以我们想要合并这些东西。

“并不是只有美国才有恐怖题材，”她说，并指出英国、西班牙和意大利对恐怖题材的杰出贡献。 但美国作家爱伦·坡是第一位恐怖作家。 恐怖深深扎根于美国，有趣的是它反映了美国文化。”

“I never really expected to learn anything specific about these kinds of things, like Salem’s Lot and the living dead, when I came to BU,” says freshman Harrison Wellner (COM), “but I never really thought about it either. When I saw an opportunity to take a class about that kind of stuff, I took it, since I wasn’t sure if I would get that chance again.”

This weeknight session on the first floor of CGS centers on Stephen King’s 1975 best seller 萨勒姆的, which brought the vampire tale into present-day small-town Maine and was turned into a hit TV miniseries. 学生们已经读了这本书，现在韦尔打开教室的灯，在YouTube上快速播放其中一个场景。 讨论从——让我们面对现实吧——20世纪70年代的滑稽特效继续到流行文化中吸血鬼故事的变化方式，也许反映了美国文化的变化。

“很多——我猜你会称之为吸血鬼的规则——都变了。 你可以在很多澳门威尼斯人注册吸血鬼的修正主义作品中看到这一点，”一名学生说。 “很多基督教神学甚至没有被抛弃，而是被颠覆了。 他们表现得很有趣，吸血鬼害怕十字架什么的。 它把它翻过来，几乎是在嘲笑它。”

“你认为这是为什么呢？” 韦尔问道。 “斯蒂芬·金（Stephen King）的小说中仍然有这样的情节，你可以把十字架举到吸血鬼面前，它会让他们感到恐惧、灼伤和伤害。 小说中对基督教的态度是什么？ 有很多模棱两可的地方，不是吗？

他说：“有一点，读者被告知这并不是上帝赶走吸血鬼，而是一种更普遍的‘善良’。” “最后，牧师似乎被打败了。”

汉森指出，宗教从一开始就是美国恐怖的一部分。 美国一开始是一个神权国家，清教徒和清教徒对这个世界充满了潜在的邪恶、恶魔和女巫有着强烈的宗教意识。 诸如肺结核、狂犬病和在偏远边境定居点因饥饿导致的同类相食等试验也产生了部分吸血鬼传说。 The first week of the syllabus featured Rev. Cotton Mather—and the movie 女巫.

这门课程最大的好处似乎不是澳门威尼斯人注册吸血鬼类型变化的细微差别，而是在于学生如何学会思考它。

大一新生海伦娜·吉尔（英）说：“通过这门课，再加上我的WR120课，澳门威尼斯人注册中国文化中的鬼，我对这一类型有了全新的认识，以前我认为这只是愚蠢和有趣的。”

“我觉得恐怖很迷人。 人们读它是为了害怕，而探索创作者为向观众传达这种感觉而探索的所有不同方面是很有趣的，”另一位新人Faith Perry （Questrom）说。

最后一个问题：吸血鬼还可怕吗？ 那些修正主义的故事把吸血鬼从恐怖变成了悲剧甚至浪漫的人物。 It may have started with Barnabas Collins in 黑暗阴影, but the image makeover reached full flower in young-adult lit like 《暮光之城》. 老师们指出，在文化和市场力量的推动下，现在许多吸血鬼故事都是为了实现愿望，而不是为了恐怖。

“In 《暮光之城》 you get everything you want,” says Hansen. “你是一个十几岁的女孩，你得到了你想要的一切，包括你不必死。”

在吸血鬼的世界里甚至还有一场反改革。 With TV books and TV shows like 压力 and 通过, today’s writers are going out of their way to make Dracula’s ilk terrifying again for a new generation.