约翰·G·帕顿（1824-1907）

新赫布里底群岛（今瓦努阿图）传教士

佩顿出生在苏格兰邓弗里斯郡的柯克马霍。 在格拉斯哥担任城市传教士（1847-1856）并在格拉斯哥大学学习神学和医学后，他被苏格兰改革宗长老会派为传教士，并于1858年开始在塔纳岛工作。 他从一开始就面临疾病和危险； 他的妻子和襁褓中的儿子都在一年内去世了。 他逃离了孤立的岗位，在1862年的传教会议上，他被派往澳大利亚，为摇摇欲坠、濒临危险的工作筹集资金。 在教会演讲和筹款中，他发现自己最有用，他把余生的大部分时间都奉献给了这项工作。 他很快意识到，对太平洋传教的最大支持可能来自澳大利亚。1866年，他成为维多利亚长老会的牧师和传教士，驻扎在新赫布里底群岛的Aniwa岛，但他大部分时间都在澳大利亚、加拿大和英国的代表团中度过。 1864年，他与玛格丽特·怀特克罗斯结婚。

In Paton’s view, missions were closely tied to the growing British imperialism of the time． 他鼓动新教徒抵制进入新赫布里底群岛的法国和天主教的影响。 他还以自己的存在支持了英国海军对一群台湾人村庄的炮击。 He raised widespread opposition to the labor-trade, which was taking–or forcing–men to leave the islands for plantation labor in Australia and elsewhere． 他对岛民的看法是家长式的：他关心他们，但没有为他们打开在责任或教会领导方面成长的大门。 His largest money-raising efforts were devoted to the funding of a succession of mission ships, all named 黎明, the last of which was lost in 1896．

他的影响超越了他的一生：通过他1889年首次出版的自传的巨大流行； 通过1890年在英国建立约翰·g·佩顿传教基金，该基金在20世纪的大部分时间里支持传教士在新赫布里底群岛的五个站点； 他的三个孩子在新赫布里底群岛担任传教士。 1891年，剑桥大学授予他博士学位。

Charles W． Forman, “Paton, John G(ibson),” in 基督教传教传记词典， ed． Gerald H． Anderson (New York: Macmillan Reference USA, 1998), 518-19．

This article is reprinted from 基督教传教传记词典， Macmillan Reference USA, copyright © 1998 Gerald H． Anderson, by permission of Macmillan Reference USA, New York, NY． All rights reserved．

参考书目

主要的

Langridge, A． K．, and John G． Paton． The Queensland Kanaka Labour Traffic Since 1885: Evidence and Opinions of the Evils and Abuses of the Traffic Since the Report of the Royal Commission in 1885 : Being a Supplement to Dr． John G． Paton’s Protest． 1981．

Paton, John G． 阿凡达·阿凡达（阿凡达·阿凡达·阿凡达）：阿凡达·阿凡达，牛·阿凡达． 墨尔本，维多利亚：s．n．], 1880。

_____。 马蒂乌斯：我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是． 墨尔本，维多利亚：s．n．, 1877。

_____。 新赫布里底群岛Aniwa语言中的词汇． 悉尼：南太平洋委员会，1953年。

Paton, John G．, and James Paton． 约翰·g·佩顿，《新赫布里底群岛传教士：自传》． 伦敦：霍德出版社，1889年。

_____。 给年轻人讲的约翰·g·佩顿的故事，或者是《南海食人族三十年》． 纽约：A．L．伯特，1898。

二次

Garrett, John． 生活在群星之中：大洋洲的基督教起源． 日内瓦：世界教会理事会，1982年。

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