栖居于感觉之中
我们生活在一个大规模虚拟媒介的时代。 这源于对肉欲的历史压迫。 除了性乱交和性变态之外，性感本身在圣经文本中也一再受到谴责。
在福特主义大规模生产的兴起和美国工业革命期间，当手工制作的创造性行为被装配线取代时，新教的职业道德优先考虑的是高效生产，而不是经验。 感官麻醉是达到最佳效果所必需的。
今天，我们在这些基本意识形态的持续存在中运作，虚拟技术的加入加剧了这些意识形态。
随着人们越来越多地在虚拟空间中体验和定义自己，他们与自己的身体越来越疏远。 虚拟化身开始使人类的身份黯然失色，使我们脱离了现实世界的物质后果。
鉴于这些扩大的，中介的差距与认同的物理，有一个不断增长的市场外包假肢自我连接方法。
直观的感官意识已经成为一种新奇的东西，被正念行业商品化并卖给我们。
我们适应了虚拟的过度刺激，发现了感官上的不安。
外界刺激的频率与机体的敏感性呈反比关系：随着外界刺激频率的增加，感受它们的阈值增加，机体的敏感性降低。
在为用户的自我护理创建一套无品牌的说明时，而不是基于我自己作为教练的存在，这篇视觉文章提出了一种现成的方法，可以体验日常非殖民化的身体感觉，而不需要商品化的调解。
它假设身体感觉是到达当前时间和空间的一个基本方面，并且这种到达感有助于个人的同理心和满足感。