L ' art et la race: L ‘ african (tout) c在tre L ’ œil des lumiires
安妮拉丰
L ' art et la race: L ‘ african (tout) c在tre L ’ œil des lumiires
第戎：Les press du reel， 2019。 476页; 132色病。8 b/w。
€32.00
9782378960162
2017年，安妮·拉丰（Anne Laf在t）大胆地指出，艺术史作为对视觉的澳门威尼斯人注册网站研究，是一种“非常有效的工具”，可以将种族作为一种同样根植于视觉的结构来澳门威尼斯人注册网站研究。1 在她2019年的书中 L ' art et la race: L ‘ african (tout) c在tre L ’ œil des lumi<e:1>； 拉丰既证明了她是多么正确，也证明了还有多少工作要做。
在她的书的引言中，拉丰提出了一个问题，即如何处理在漫长的18世纪中非洲人形象的发展——这是一个与种族描述一样大、重要和困难的话题。 这本书的目的是解决这个问题，主要是，虽然不完全是在法国的背景下，为了把黑人的形象在漫长的18世纪中展现出来，并讨论这些形象和物品是如何在种族作为身体外表的功能不稳定的时期对种族观念做出贡献的。
拉丰认为，她的第一章必然涉及白人，因为白人也作为一个种族存在。 此外，在18世纪，随着种族意识的增强，人们迫切需要描绘种族上的白种人，这在白人妇女与黑人奴隶相伴的肖像中表现得最为明显。 在17世纪末和18世纪初，白色必须积极执行。 然而，在这一章中，拉丰把她的大部分注意力都放在了那些令欧洲着迷的白皮肤非洲人的形象上：那些患有白癜风和白化病的人。 对拉丰来说，这些人的照片比那些欧洲白人的白皙照片更有趣，因为欧洲人把患有白癜风或白化病的非洲人理解为白色是人类“真实”的颜色，因此黑色是一种污点，这标志着非洲人不如白人。 拉丰还认为，描绘这些人的绘画和版画如何把重点放在女性身上，以及对她们身体的描绘，都是令人好奇的。
拉丰的第二章着重于18世纪最后几十年和19世纪上半叶视觉艺术与科学和人类澳门威尼斯人注册网站研究的合作。 拉丰认为，这些人类学家作品中的图片更能说明他们的理论，对社会的影响也比文字更大。 她把重点放在坎普身上，一方面是因为他相信单源论（所有人类都有一个起源），另一方面是因为他是一位训练有素的艺术家、医生和解剖学家。 拉丰认为，他的画为人类学家使用“科学”的方法和计算设定了标准。 她还认为坎普尔是18世纪90年代和19世纪初新古典主义的视觉起源，并在坎普尔和弗拉克斯曼之间划出了一条特别有效的界限。 她这一章的其余部分主要关注19世纪上半叶的人类学家，以及除了其他身体特征外，通过骨骼构建种族的愿望。 她认为，澳门威尼斯人注册如何测量种族并在视觉上记录种族的人类学理论是如何在艺术中描绘种族的核心，她在后面的章节中提到了人类学理论对艺术的影响。
拉丰的第三章探讨了黑色在肖像中的建构。 虽然黑人的肖像在当时是相当不寻常的，但拉丰强调了1741年和1761年分别制作的一幅粉彩画和一幅雕塑，这两幅画都是作为白人奴隶主的肖像而制作的。 对于每一件物品，拉丰都讨论了家庭的历史和模型，并分析了黑人奴隶与白人主人的对比形象。 拉丰认为，这些不同寻常的肖像为艺术家们提供了一个玩弄肖像的机会，因为他们不受制于赞助人，这就导致了比白人奴隶主的肖像更有趣的对象。 拉丰用吉罗代的诗句来结束这一章 让-巴蒂斯特·贝利的肖像 （1797），对于读者来说，这是对这幅在18世纪法国讨论种族问题时经常受到青睐的画作的一次令人耳目一新的讨论。 作者认为，通过这幅画像，吉罗代将自己插入了第二章讨论的辩论中。 问题不在于种族，而在于种族的等级制度，吉罗代巧妙地将废奴主义者雷纳尔和贝利的半身像放在同一高度。 拉丰认为，这幅画像同时呈现了二元对比和平等的范例。
在第四章中，拉丰转向了法国殖民地和北美。 她专注于两个比较案例澳门威尼斯人注册网站研究，一个在殖民时期的美国，一个在革命时期的海地。 在这两种情况下，她都认为对革命黑人的描绘——或者更确切地说是缺乏——是在波士顿大屠杀中丧生的克里斯普斯·阿图克斯和领导海地革命的杜桑·卢维杜尔。 这两件作品都不是他们生前的作品，但在他们死后，活跃的版画文化兴起了。 这与两位受过良好教育的前奴隶亚罗·马穆特和让-巴普蒂斯·贝利的绘画描绘形成鲜明对比。 拉丰用这些对比鲜明的案例来回到她的首要问题，即黑人在漫长的18世纪是如何被描绘的。 真正的英雄在他们自己的一生中从来没有成为艺术作品的主题，但贝利和亚罗·马穆特已经完成了学术肖像。 然而，她认为这些肖像否认了他们以前作为奴隶的暴力地位。 总之，这些案例展示了艺术史是如何通过存在和缺失来揭示一个时代的禁忌的——在这个案例中，是对真正英勇的黑人男性身体的恐惧。
拉丰在她澳门威尼斯人注册漫长的18世纪的物质文化和种族的章节开始时，质疑缺乏对非洲人后裔的描述，或者她所说的非洲精神的澳门威尼斯人注册网站研究。 本章的目的是重新考虑装饰艺术品，特别是奢侈品，通过镜头的非洲。 她从纺织业开始，论证了纺织业在18世纪东西方殖民主义中的中心地位。 她这一章的其余部分致力于探索钟表中的非洲风情。 拉丰在这一节的开头说明了在17和18世纪，计时、奴隶制和殖民主义之间的技术关系。 然后，她考虑了从18世纪80年代开始一直持续到19世纪30年代的描绘非洲人后裔的时钟趋势。 她认为，这些时钟是洛可可设计的痕迹。 因此，它们唤起了对遥远的他者的幻想，并与她的任期相比较 Africanerie 到中国风或turquerie，但注意到这个添加到欧洲的舶来品曲目的日期很晚。
在最后一章中，拉丰直接谈到了暴力的形象，特别是黑人身体的形象何时以及为什么从奢侈和富裕的形象转变为暴力的场所，最清楚地体现在白人与黑人奴隶作为附属品的肖像中。 她专注于18世纪最后25年的暴力形象，特别是在殖民地和美国早期，她认为暴力是在革命和战争期间和之后理解黑人身体的一种新手段。
第三章和第四章有最有力的论据，第四章显然是从第三章开始的。 它们解决了拉丰感兴趣的核心问题：黑人身体不仅是如何在视觉上被描绘出来的，而且这些对黑人身体的描绘如何告诉人们，在漫长的18世纪，黑人是如何被感知的。 在这两章中，她考虑了欧洲白人艺术家在这两章中为黑人，特别是黑人男性创作肖像的首要动机，以及他们是如何构建黑人形象的。 这些动机各不相同——从艺术上的好奇到哲学上的辩论，从驯服黑人男性的身体到死后纪念黑人革命——但每一个因素都有助于形成一幅更大的画面，即在我们现代种族概念形成的时候，黑人种族是如何在视觉上得到表达的。 理解种族在那个时代是如何被构想出来的，对于理解今天的种族至关重要。
虽然每一章都发展得很好，组织得很好，但有些人觉得它们只是冰山一角，尤其是在她澳门威尼斯人注册白人、人类学和物质文化的章节中。 这些章节中的每一章都有可能发展成专门的专著，我希望看到这些主题得到进一步的探讨。 也许这些章节及其新澳门威尼斯人注册网站研究的多种途径最能说明拉丰的观点：艺术史在理解种族的历史建构方面发挥着强大的作用，但艺术史学家尚未充分探索这一角色，尽管我们有道德和社会义务这样做。
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丹尼尔Ezor
丹尼尔Ezor 南卫理公会大学艺术史专业RASC/a：艺术、空间与文化修辞学博士澳门威尼斯人注册网站研究生。 她在韦尔斯利学院获得艺术史和工作室艺术学士学位，并在威廉姆斯艺术史澳门威尼斯人注册网站研究生课程获得艺术史硕士学位。 她的澳门威尼斯人注册网站研究重点是18世纪法国的视觉和物质文化，集中在种族、性别和物质性方面，她的博士论文通过18世纪法国和法属加勒比地区的女性虚荣物品阐述了白人女性气质的构建。
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脚注
1. 安妮水火之中。 “肤色如何成为种族标志：种族的艺术史视角”， 十八世纪的澳门威尼斯人注册网站研究 51岁的没有。 1（2017年秋季）：109。