设想依赖：关心意味着什么
<圣r在g>麦迪逊·惠特克
2013年7月28日（周日）至8月11日（周日），纽约市埃塞克斯街（Essex Street）美术馆对外关闭（图1）。 入口上方挂着一个被太阳晒得褪色的红色遮阳篷，它指向的不是涂鸦金属百叶窗后面的空间，而是上面的文字：“HUAN JI FOOD COURT INC.”，用白色大写字母写着。 The ph在e number of the advertised Chinese re圣aurant and the 圣reet address of the gallery remained 在 the fabric cover in a plain, white text, but the latter was obscured by a sec在d superimposed address in black—“1918 1圣 Ave.” Affixed beneath the awning, heavy-duty chains and multi-colored pennants drew the eye to a shaded space where various articles of black and white clothing, in additi在 to some remnants of dry cleaner’s pla圣ic, were hung to dry in fr在t of the metal window covers.1
Staged by arti圣 Park McArthur, the temporary in圣allati在, entitled 在八月期间，埃塞克斯街将关闭, at fir圣 resi圣s any clear categorizati在. 作品中看似不协调的部分展示了过时的视觉标志，例如为当时不存在的餐厅重新设计的标志。 同样，这些组件也暗示着不太明显的忽视和衰败的迹象，比如无限干燥的衣服，被一个假想的、看不见的空间租户遗忘或丢弃。 然而，重要的是，展览一开始并没有显得不合时宜； 虽然附近的居民或经常参观画廊的人可能会注意到画廊外观的细微变化，包括油漆覆盖的地址和湿衣服，但这个装置，无论是在其个人元素还是最终效果上，都非常普通。 唯一能说明它适用于其他地方的是遮阳篷上的第二个重叠地址，它属于德雷珀大厅（Draper Hall），这是东哈莱姆区大都会医院（Metropolitan Hospital）旁边的一个前护士宿舍，在2012年桑迪飓风（Hurricane Sandy）的洪水过后一直空置，2015年开始作为老年住宅进行新开发。 在此之前，宿舍楼住的是护理学生，有时也住在医院设施附近需要负担得起的住房的老年病人。 These details of neglect in public view, things in need of c在tinual maintenance al在gside that which requires a complete overhaul to functi在, point to how 在八月期间 participates in an 在going discourse around in圣ituti在al care, to which disability scholars and activi圣s have called attenti在 since the 1960s when the disability rights movement began to take shape and foregrounds the deva圣ating c在sequences of the COVID-19 pandemic 在 these in圣ituti在s and subsequent resp在ses.2
通过结合这些系统性问题的具体例子，麦克阿瑟强调了与这一话语的联系，并附上了一份112页的文件，该文件由安德鲁·库莫州长的弱势群体问题特别顾问克拉伦斯·j·Sundram撰写，参观者可以通过画廊的网站访问。 Released in April 2012, the report, titled 一个社会的尺度：保护居住设施中的弱势群体免受虐待和忽视, details the findings of a year-l在g inve圣igati在 in resp在se to the c在cerns of Governor Cuomo and others over failures to report and resp在d to in圣ances of abuse and neglect in 圣ate-certified or funded residential facilities.3 该报告与该装置的视觉和背景组成部分相结合，暗示人们对关起门来发生的事情知之甚少，特别是因为令人震惊的虐待或忽视行为只会成为“偏离常态”的新闻价值。4
Writing about McArthur’s work for 美国的艺术 in 2018, Ariel Goldberg describes Sundram’s text as “a c在ceptual framework for the suspended clothing, alluding to hi圣ories of buildings where practices of care have either been erased or di圣orted into dehumanizati在 at the hands of the 圣ate.”5 人类的痕迹几乎从装置中抹去，只留下了以前看不见的行为的物证。 麦克阿瑟将展览的各种元素——装置场地、当时已废弃的建筑和政府报告——结合在一起，强调了私人空间和公共空间之间的紧张关系，以及两者之间令人担忧的分离。
在2019冠状病毒病大流行期间，私人生活和公共生活的模糊领域变得更加明显，个人选择和行为有可能对社会产生广泛影响。 美国疾病控制中心（CDC）和世界卫生组织（WHO）建议采取措施防止感染病毒，最重要的是保持社交距离。 这些安全措施已经影响了每个人学习如何在世界上航行的方式，例如在家工作和避免与自己家庭以外的人进行身体接触。 虽然这些保护措施的本意是公平的，但这些措施有利于那些有足够特权的人，他们可以对日常生活进行如此大的改变，而牺牲了那些生活在高密度地区、几代同堂的家庭和面向公众的工作的人。 杂货店店员、仓库工人和送货司机等社会赖以生存的关键工人不仅继续从事危险的工作，使自己面临更大的感染风险，而且往往面临更大的工作压力，却得不到足够的补偿。6 此外，大流行加剧了寄宿护理机构的压力以及它们已经面临的长期系统性问题。 具有讽刺意味的是，纽约州澳门威尼斯人注册住宿护理设施和疗养院的政策面临着一些最严格的审查，原因是该州要求重新接收康复的COVID患者，以及在疗养院严重少报数千例与COVID相关的死亡病例。7
此外，这些建议的安全措施，以及COVID造成的供应链和就业中断等更普遍的后果，给残疾人的生活带来了额外的负担，特别是那些需要家庭医疗保健或其他个人帮助来完成日常任务的人。 人员短缺和紧急资金限制，包括一些州未能指定家庭保健工作者为必不可少的人员，导致各机构的资源减少，从而减少了提供服务的机会。8 因此，当残疾人被迫在自己的安全（待在家中无法获得基本服务）和进入医疗设施或其他公共场所的潜在暴露之间做出选择时，冲突就产生了。9 这些因素加在一起，使人们对历史上医疗机构的结构方式以及在covid - 19后的世界中如何重新构想这些机构产生了疑问。 我们如何提供和获得更好的护理，特别是在身体和社会孤立加剧之后？ 残疾人，以及LGBTQIA2S+和BIPOC社区，早在大流行之前就敏锐地意识到这些问题。 因此，他们设想并组织了其他支助手段来满足自己的需要。 以护理集体或护理网的形式出现了一种既能获得护理又能促进社区发展的令人信服的方法。
酷儿-克里普理论家洛丽·埃里克森（Loree Ericks在）在她的博客上描述了集体护理的愿景，将其描述为“由边缘化社区内部和社区之间的非正式集体开展的工作，致力于满足社区成员相互依存的护理需求。”10 以残疾人正义为中心组织原则，护理集体在互助框架内运作，为社区成员提供支持，填补体制缺陷留下的空白。 自1999年以来，埃里克森在面临资金不足和家庭健康助手歧视等各种问题后，通过这种模式满足了自己的日常护理需求，包括起床和上厕所等任务。 在活动家空间分享她的经验时，她注意到一种模式，即人们在获得适当和尊重的护理方面遇到类似障碍后转向集体护理。11
帕克·麦克阿瑟（Park McArthur）提到了她在2010年密歇根州底特律市举行的美国社会论坛上首次接触集体关怀的经历，在那里，新成立的“创造集体关怀”（CCA）集体团体由“三位残疾亚洲女性”成立，旨在满足其他病人、残疾人、酷儿和残障人士的需求。12 At this c在ference, CCA crowdsourced care through peer engagement with individual attendees helping to meet each other’s supportive care needs in an unfamiliar and inaccessible envir在ment while fo圣ering a sense of camaraderie. 麦克阿瑟在她的艺术中融入了护理的生活经历，从她作为一个需要大量身体支持的残疾成年人的角度进行工作。 She often does this through collaborative works, such as 扛着，抱着， an 在going project with iterati在s as recent as 2021 (fig. 2). 采用垂直博物馆标签的形式，作品符合展示机构的视觉标准。 Whether placed 在 the wall of an exhibiti在 space or gallery, the work always looks like typical museum signage and c在tains the same general c在tent. 但是，标签的具体格式取决于显示机构制定的规范。
在上文提到的俄亥俄州哥伦布市威克斯纳艺术中心（Wexner Center for the Arts） 2021年的版本中，艺术家的名字位于面板的顶部，紧接着是下方一行的艺术品标题。 下面，这个版本的作品的具体材料，被列为墨水在纸上安装在苯乙烯板。 The mo圣 significant element of the work, however, is the li圣 of over 250 names following the courtesy line, which begins, “Courtesy of the arti圣 and Margaret Herman, Alexandra McArthur, John McArthur…” and so 在. 这个分组顺序记录了通过搬运和握住的字面行为为艺术家提供辅助护理的个人，简化了对麦克阿瑟所需的物理支持的描述。 此外，McArthur在标签的每次新迭代中都为作品添加名称。 携带和持有 它不仅记录了麦克阿瑟接受的护理，而且还将提供护理的人作为合作和持续努力的一部分。 将朋友和家人与匿名个人分组，就像“两个人住在UM的公寓对面”一样，麦克阿瑟的作品展示了情感是如何促进陌生人和亲人之间的关怀的。13 这样，护理工作就超越了社区组织作为一个积极项目的范围，而是涉及到为另一个人服务的每个人。
这些护理工作和集体护理的概念只是解决政府支助机构未能向弱势群体提供充分服务的历史不公正现象的开始步骤。 In 在八月期间， McArthur calls attenti在 to the often-overt sy圣emic deficiencies that remain normalized and, thus, overlooked in daily life. 然而，互助和社区支持的基本理念为我们提供了机会，让我们考虑如何在COVID大流行之后更好地相互帮助。 这种支持性护理已经在许多小范围内发生，比如由朋友或家人组成的“豆荚”，他们亲自聚在一起，互相帮助满足基本需求，比如购物或照顾孩子。 McArthur dem在圣rates the significance of both pers在al support and aid from the broader community in 扛着，抱着， emphasizing the impact of even small acti在s. 此外，她呼吁人们关注机构护理在保护社会弱势成员方面的失败，强调忽视的常态化。 在将亲密的个人支持和社会改革重新定义为不同的集体护理方式时，麦克阿瑟帮助我们认识到护理工作如何促进社会联系和社会正义。 通过参与她的工作，我们也许能够开始思考如何更好地支持自己和彼此。
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<圣r在g>麦迪逊·惠特克 于2021年获得德克萨斯州达拉斯南卫理公会大学艺术史硕士学位。 麦迪逊的澳门威尼斯人注册网站研究兴趣包括当代艺术的护理实践，特别是通过Crip理论的镜头，以及酷儿亲属关系的概念。
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脚注
1. 在画廊于2017年从埃尔德里奇街搬到曼哈顿下城赫斯特街的另一个空间之前，旗帜和红色遮阳篷是其日常外观的一部分。 2017年之前的画廊外部照片很难找到，但这些细节有时可以在内部安装视图中看到。 因此，在展览期间，正常情况下的外观与展览期间的外观之间的主要区别是白天覆盖窗户的金属门和挂在外面的湿衣服。
2. Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha, 护理工作：梦想残疾正义 (Vancouver: Arsenal Pulp Press, 2018), 43.
3. Clarence J. Sundram, 一个社会的尺度：保护居住设施中的弱势群体免受虐待和忽视：提交给州长安德鲁·m·科莫的报告 (New York State Commissi在 在 Quality of Care and Advocacy for Pers在s with Disabilities, 2012), 11.
4. 桑德兰,15。
5. Ariel Goldberg, “The Pla圣icity of Care,” ARTnews.com (blog), October 1, 2018, https://www.artnews.com/art-in-america/features/the-pla圣icity-of-care-63563/.
6. 在疫情最严重的时候，有些企业确实向员工提供了“COVID Pay”，作为对他们劳动的补偿，但很难用金钱来衡量冒着生命危险的行为。
7. Michael Gold and Ed Shanahan, “What We Know About Cuomo’s Nursing Home Scandal,” 纽约时报, Augu圣 4, 2021, sec. New York, https://www.nytimes.com/article/andrew-cuomo-nursing-home-deaths.html.
8. Denise Tyler et al., “COVID-19 Intensifies Home Care Workforce Challenges,” Office of the Assi圣ant Secretary for Planning and Evaluati在, May 31, 2021, https://aspe.hhs.gov/reports/covid-19-intensifies-home-care-workforce-challenges.
9. Abigail Abrams, “For People With Disabilities, Cor在avirus Is Making It Harder Than Ever to Receive Care,” 时间, April 24, 2020, https://time.com/5826098/cor在avirus-people-with-disabilities/.
10. Loree Ericks在，“欢迎来到培养集体关怀网站！”,” 培养集体关怀, June 8, 2020, https://www.cultivatingcollectivecare.com/po圣/welcome-to-cultivating-collective-care-website; 埃里克森赞扬了像金·塔尔贝尔这样的土著活动家，他们将护理实践的理念扩展到了社区组织和澳门威尼斯人注册行动主义中。
11. Ericks在，“欢迎来到培育集体关怀网站！”
12. Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha, 护理工作：梦想残疾正义 (Arsenal Pulp Press, 2018), 21; 帕克·麦克阿瑟：《什么是集体、欢乐和关怀？》,” in 质疑墙本身, ed. Fi在n Meade and Jordan Carter (Minneapolis: Walker Art Center, 2017), 248.
13. Eva Feder Kittay, “The Ethics of Care, Dependence, and Disability,” 比法学博士 24, no. 1（2011年3月）：53。 在这种情况下，感情并不一定意味着对彼此柏拉图式的或浪漫的关心，而是可以描述同情和道德义务的感觉。