Bostonia: 我们为这个系列采访的一些人都是澳门威尼斯人注册在他们可能被排除在外的地方打破障碍的。你做了一些，但你似乎特别关注加强黑人音乐社区，在传统的黑人学院和大学，以及黑人教堂。

戴利：总的来说，我致力于黑人机构，尤其是黑人教堂和黑人学院和大学，因为他们，坦率地说，真正造就了我。我很感谢公立学校和所有其他的东西，但这真的是黑人机构。我母亲是西田纳西州佃农的曾孙。1966年，我母亲来到纳什维尔，就读于当时被称为田纳西农业与工业州立大学（Tennessee Agricultural & Industrial State University）的学校。这所大学成立于1912年，是根据《土地赠予法案》的第二阶段成立的。我父亲也是那里的学生，1970年他们结婚了。我一直很喜欢唱诗班，尤其是黑人大学唱诗班的传统。当我开始学习声乐时，我想成为一名Jubilee歌手，虽然我没有去菲斯克大学，但对这一传统的热爱仍然很强烈。我正试图在社区内做些事情，和我最爱的人在一起——这真的有助于重燃激情，让我们了解彼此是谁。什么是可能的？当我们真正决定把赌注押在自己身上时，我们可以摆脱什么样的限制？

Bostonia: 你在波士顿大学和波士顿早期音乐界的经历是什么？

戴利：波士顿大学有很多很棒的音乐和艺术作品，但我已经习惯了黑人体会到的那种快乐。我没听明白。有文化因素，人们表达自己的方式不同，这对我来说很难理解。我不是那种对种族或我观察到的东西守口如瓶的人。所以，我想，如果你对我说的东西没有一个参考框架，我需要解释给你听。最后我不得不向你们解释黑人教堂、黑人机构、黑人联谊会生活以及其他一切。这让我明白，为了让人们真正建立联系，建立关系，我们在社会上还有很多工作要做。

Bostonia: 谈谈你在古典世界、波士顿大学或其他地方遇到的歧视。

戴利：在我最初的经历中，我认识的那些非常喜欢早期音乐的人，是的，他们非常有才华，非常聪明，博览群书，但他们并不总是最好的人。他们往往很傲慢，不乐于助人。对我来说，如果你不了解他们领域最晦涩的论文和信息，他们就会看不起你：“你没读过1496年的这本书？！”嗯!我们都读过。”这就像如果你没有带着他们同样的知识和信息进入房间，哦，那你就不应该这样做。就好像，如果我不知道，你为什么不帮我弄明白呢？给我一些消息来源，别像个混蛋一样。因为我的经历，我一开始对早期音乐很抵触。我发现音乐很美，但我也有一种感觉，早期的音乐是限制性的，因为每次我和这些人交谈时，他们都说，“哦，你不能这样做。这不是我们要的风格。你不能这么做。”但我也要说，由于种族、阶级和特权的原因，人们很难理解来自不同地区的人。很多人也不知道如何与不同背景和经历的人交谈。但这是我职责的一部分，建立并成为一座桥梁。

Bostonia: 在古典音乐界，你还遇到过更公开、更直接的歧视吗？

戴利：表演艺术界认为自己是非常包容的，以至于有些人不试图承认人与人之间的差异，只是把它刷掉。他们希望看到一切都是无色的，认为这是一件好事。大多数时候，它不是明显的，而是潜在的。他们没有意识到他们是不尊重的。直到最近，许多歌手——黑人歌手，所有种族的歌手——都被期望不完全表现出自己。改变你的语言，改变你的反应。大量的代码转换需要被看作是专业的。虽然有些人可能会有种族问题，但这不仅仅是种族本身的问题，而是不知道其他人来自哪里的文化，并忽视了这一点。进入早期的音乐界，我唱得很大，很大声，你会在教练那里听到人们说，“哦，这太可爱了！但是声音中有太多的色彩。”像这样的微侵犯更多地显示了他们的盲点，而不是我们任何人。现在我觉得有扇门打开了。我最重要的是确保我们有代理机构，艺术家可以自由地创作自己的作品，而不必等待别人。这是我全国各地的朋友们来到纳什维尔时感到惊奇的一件事，他们看到了（创意）自由的作用。他们会说：“你们一直都在工作，但你们通常都在做自己的项目。”