“重新思考行为艺术：历史、传统和当代性”，阿克拉Ga Mashie Chale Wote
作者：科琳份
“那个地区看起来很古老，”一名出租车司机在我指定的目的地加马什（Ga Mashie）回应道。 虽然这个社区实际上并不古老，但我理解这种情绪。 Ga Mashie构成了“老阿克拉”，包含了加纳首都最古老的建筑。1 这些建筑由欧洲公司建造，作为贸易货物的防御堡垒，可以追溯到17世纪。2 这些前哨站后来成为跨大西洋奴隶贸易的中心（图1）。3 在欧洲人入侵之前，该地区是一个由嘎族渔民居住的村庄。 尽管由于气候变化和工业过度捕捞，该行业的生存能力已经下降，但该社区的许多现有居民仍将他们的血统和生计追溯到这些居民（图2）。 在殖民时期繁荣的航运和零售前哨已经大部分转移到大阿克拉都市区的外围。4 与经济衰退同时发生的是基础设施的衰败。
Ga Mashie仍然是一个充满活力和文化丰富的空间。 这个地区回荡着著名拳击馆的欢呼声和嘘声，葬礼上的重击声，以及塑料卢多板上的骰子声。 每年，当地居民都会举行重要的游行，如双胞胎山药节和H ā m ā w ā节，作为民族身份和社会定义的标志。5 H 。 m 。 w 。庆祝历史上一场饥荒的结束，是Ga族日历上最重要的节日。6 Chale Wote街头艺术节已经成为Ga Mashie的另一个年度标志。 自2011年以来，每年8月举行的为期一周的活动吸引了来自加纳各地以及越来越多的世界各地的人群。 这个节日使Ga Mashie的空间焕然一新。 周六和周日禁止交通的约翰·埃文斯·阿塔·米尔斯高街（图3）挤满了小贩和游客。7 艺术作品被安装在历史悠久的堡垒（图4），并与现场表演一起激活空间（图4）。 5、6)。8
Chale Wote还带了许多非官方的表演者，他们穿得尽可能古怪，以吸引人们的注意和摄影费用（图7）。 高兴的参加者可以花钱在脸上涂上彩绘，或者购买便宜的塑料面具来加入其中（见图8）。 遇到游行队伍时，观众必须猜测这是艺术、表演，还是介于两者之间。 通过这种生产性的混乱，Chale Wote挑战了对行为艺术的标准期望。
在2022年的电影节上，我遇到了一个界限模糊的尖锐例子：一辆用胶合板改造成直升机的轮式手推车，上面装饰着“敬畏上帝”等手绘标语，旁边是穿着“联邦调查局警察”制服、拿着假半自动步枪的孩子们（图8）。 只要支付一定的费用，旁观者就可以把自己的孩子放在直升机里拍照。 我不禁要问——这是对美帝国主义的评论吗？ 在熙熙攘攘的商业街吸引眼球，赚取加纳货币塞迪什？ 或者它只是很酷，是好莱坞暴力电影的翻版？ 我认为，批判艺术、商业和流行文化之间的界限模糊是Chale Wote的一个基本特征，而不是一个缺陷，它围绕短期艺术活动的目的、它们发生的空间以及它们所服务的受众提出了一些重大问题。
由于行为艺术在其项目中的中心地位，Chale Wote一直与自21世纪初以来涌现的无数当代艺术博览会和双年展联系在一起。 双年化反映并塑造了全球化下当代性的面貌及其受益对象； 这些活动的观众通常是西欧和美国的游客，他们来这里观看独特的表演。9 然而，即使Chale Wote赢得了国际声誉，它仍然吸引着当地的观众。 组织者通过将节日与Ga Mashie的长期仪式游行联系起来，保持了这种兴趣。 最近的节目材料明确列出了双胞胎山药节和夏威夷山药节作为活动的开始。10 这些宗教庆祝活动是Chale Wote将当代艺术带入公共空间的目标的支柱。11 今年，一个贝宁团体表演了Egungun和Zangbeto假面舞会，组织者称这是“西非最具想象力的公共表演”。12
在Chale Wote的背景下，很难将上述内容简单地解读为非洲假面舞会的“传统”例子。13 这些游行是节日的奇观和内容的组成部分，在娱乐的同时也为Ga Mashie的社区社会和空间自我塑造提供了重要的功能。 这就引出了一个问题，我们认为什么是当代的，什么是传统的。 欧洲和美国的艺术史学家通常将行为艺术视为对传统的突破。14 非洲艺术史对表演进行了不同的理论化——尤其是，非洲艺术史经常讨论“表演”而不使用“艺术”的称谓。15 从人类学的学科和区域澳门威尼斯人注册网站研究的精神，非洲表演最常被讨论作为一个静态的民族身份的表达。16
Chale Wote通过将前沿艺术家置于历史仪式游行的空间对话中，强调行为艺术在非洲艺术中并不新鲜。17 行为艺术并不总是对“传统”的激进突破，但也可以是通过空间运动来解决社会问题和对抗政治现实的丰富遗产的延续。 这个概念解释了这个节日的持久力和它在Ga Mashie社区中继续发挥的作用。 然而，许多受访者告诉我，电影节正处于一个转折点。 许多人认为它有可能变成纯粹的食品集市——一个喝啤酒、买些小玩意儿和在晚间音乐会跳舞的借口。 当我在2022年秋天写这篇文章时，加纳正面临着猖獗的通货膨胀和极端的经济冲突。18 我的澳门威尼斯人注册网站研究旨在了解每年一次的活动是否足以改变Ga Mashie居民的日常生活。 它的行为艺术能否保留打破现状所必需的政治优势？ 或者Chale Wote的批判性、前沿艺术可能会被自己的奇观所覆盖？
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科琳份 是波士顿大学澳门威尼斯人注册网站研究非洲艺术的博士候选人。 她的澳门威尼斯人注册网站研究重点是当代西非艺术，特别是加纳首都阿克拉的公共和参与式艺术。 在来波士顿大学之前，科琳曾在史密森尼国家非洲艺术博物馆工作。
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脚注
1。 Abibata Shanni Mahama, Ama Twumwaa Acheamp在g, Oti Boateng Peprah, and Yaw Agyeman Boafo, Ga Mashie城市设计实验室初步报告 (New York: Millennium Cities Initiative, 2011), 2。
2。 D。 A。 Tetteh and K。 Y。 Tuafo, 詹姆斯镇，英国阿克拉：简史，名人和地标 (Accra, Ghana: African Stories Press, 2018), 9–11, 17。
3。 虽然这些堡垒最初是用来存放物资的，但奴隶贸易的迅速发展意味着这些建筑被改造成残忍的人的住所，这些人从他们的社区被绑架，然后被运往南美、北美和加勒比地区出售。 今天，在Ga Mashie仅有的堡垒是詹姆斯堡和亚瑟堡，尽管其他堡垒在阿克拉和加纳各地都存在。 虽然这些堡垒已被联合国教科文组织宣布为世界遗产，但它们的保护程度各不相同。 它们通常处于非常糟糕的状态； 联合国教科文组织世界遗产公约，“沃尔塔，大阿克拉，中部和西部地区的堡垒和城堡”，于2022年11月10日访问，https://whc。unesco。org/en/list/34/。
4。 1957年，加纳宣布脱离英国独立，结束了殖民时代。 然而，Ga Mashie的经济衰退被认为开始得更早。 许多人认为这要追溯到20世纪20年代，比如1921年在中央（Central）或马科拉（Makola）市场修建了新的市场大厅，1928年在塔科拉迪（Takoradi）开设了一个深水港（与Ga Mashie的“冲浪港”（surf port）相对，后者对大型船只来说更具挑战性）。 然而，尽管许多批发商已经独立离开了Ga Mashie，但该地区闻名的高档百货商店在20世纪五六十年代搬到郊区之前，基本上一直在运营； Iain Jacks在, 分享詹姆斯敦的故事：商业阿克拉的创建 (Liverpool, UK: Liverpool School of Architecture, 2019), 68, 91, 93; Nate Plageman, “Col在ial Ambiti在, Comm在 Sense Thinking, and the Making of Takoradi Harbor, Gold Coast,” 非洲历史 40 (2013): 332–33。
5。 For more 在 how processi在al acts serve as both spatial and political acts of boundary-marking for the Ga people, see John Kwadwo Osei-Tutu, “‘Space’, and the Marking of ‘Space’ in Ga History, Culture, and Politics,” 加纳历史学会汇刊 4/5 (2000–01): 55–81。
6。 For more detail 在 how these events are performed and their durati在, see Mariam Goshadze, “When the Deities Visit for Hɔmɔwɔ: Translating Religi在 in the Language of the Secular,” 美国宗教学会杂志 87, no。 1 (March 2019): 191–224, and Mari在 Kils在, 与神共舞：伽礼随笔 (Lanham, MA: University Press of America, 2013)。
7。 虽然节日持续约一周，但活动集中在结束的周六和周日。 工作周包括小组讨论、会谈和放映，但其中许多活动在阿克拉的其他地区举行，远离Ga Mashie。
8。 其中一些是持久的艺术耐力的壮举，而另一些是短暂的（分别见图）。 5、6)。 后者使参观者很容易错过一些表演。
9。 For more 在 how the growth of biennials can be understood to reflect the c在diti在s of globalizati在, as well as an optimistic read 在 their potential to engender resistance to the hegem在ic world order, see Caroline J在es, 全球艺术作品：世界博览会、双年展和经验美学 (Chicago, IL: University of Chicago Press, 2017)。
10。 从一开始，弘扬嘎族文化就是音乐节的一部分：阿克拉市议会（AMA）嘎族Mashie发展机构（GAMADA）部门的执行主任Gabriel Nii Teiko Tagoe向我提交了一份未注明日期的提案和预算，介绍了“Kpanlogo音乐节”。 它建议举办一个节日，吸引游客到Ga Mashie参加被称为Kpanlogo的Ga音乐和舞蹈音乐会。 根据该文件，这将重振衰落的流派，作为一种“恢复这些社区在这种音乐和舞蹈形式存在时所享受的社会凝聚力”的手段。 泰戈尔告诉我，这个提议是后来Chale Wote的雏形，尽管这个活动的实际起源有些模糊，许多人认为是它的创意； Gabriel Nii Teiko Tagoe （GAMADA执行董事）与作者讨论，2022年9月7日，加纳阿克拉GAMADA办事处。
11。 这个节日还制定了新的仪式，包括自2017年以来每年举行的“追悼日”（Day of remembrance）游行，表演者会穿过Ga Mashie的空间，纪念那些沿着同条街道被强行带到奴隶堡垒的祖先； Kwame Boafo（行为艺术家和2022组织者，Chale Wote），与作者讨论，2022年11月10日，Zoom。
12。 Chale Wote的组织者经常在网上和印刷材料中把这个节日描述成一个泛非洲主义的活动，强调他们对非洲历史表演的兴趣和尊重并不局限于加纳的游行； Chale Wote街头艺术节，“对视觉语言的探索，为西非最多样化的神话想象的公共表演； 《gungun + ZANGBETOR》，2022年8月28日，https://www。facebook。com/Chalewotefest/posts/
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13。 在非洲艺术史中，“假面舞会”是一个更广泛的术语，它不仅描述了参与者戴着面具或伪装外表的活动。 它还可以包括所有以表演者在空间中移动为特征的活动，作为集体文化定义的手段。
14。 现代和当代艺术发展的标准西方目的论假设了一种断裂模式，创新之后是停滞，然后是否定，最终导致创新。 通常情况下，行为艺术的起源是在两次世界大战期间工作的欧洲达达主义艺术家。 20世纪60年代，达达主义者的思想在美国激浪派艺术家和理论家以及维也纳澳门威尼斯人注册行动派的影响下结出了丰硕的果实，因为他们打破了艺术与生活之间剩余的界限。 值得注意的是，这种“断裂”模式近年来受到越来越多的审视，长期以来一直被批评为将这些艺术运动视为激进的“前卫”政治模式。
15。 See, for example, Frances Harding, ed。, 《非洲的表演艺术：一个读者 (L在d在: Routledge, 2002) and Ruth M。 St在e, “Performance in C在temporary African Arts: A Prologue,” 民俗学澳门威尼斯人注册网站研究 25, no。 1/2(1988): 3-15。
16。 除了我们对非洲行为艺术的理解受到限制之外，这个框架还忽略了非洲古典艺术与来自欧洲和美国的现代艺术之间长达一个多世纪的互动，以及在殖民历史之外发生的几个世纪以来大陆之间的强劲交流，其中“接触”通常是措辞。
17。 As scholars Salah Hassan and Olu Oguibe have argued, “if any creative or critical strategy establishes a firm link between c在temporary and classical African art, that strategy is c在ceptualism,” Salah Hassan and Olu Oguibe, “真实/非中心：当代非洲艺术中的观念主义,” 真实/非中心：当代非洲艺术中的观念主义 (Ithaca, NY: Forum for African Arts, 2001), 10–23。
18。 在过去的一年里，加纳塞迪对美元贬值了近50%，许多人开始呼吁现任总统纳纳·阿库福-阿多辞职； Thomas Naadi, “Ghana Undergoing Worst Ec在omic Crisis – President,” BBC新闻, October 31, 2022, accessed November 7, 2022, https://www。bbc。com/ news/world/africa?ns_mchannel = social&ns_source
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