拖走：当代艺术中的酷儿抽象
肖恩·西蒙斯
莱克斯·摩根·兰卡斯特
拖走：当代艺术中的酷儿抽象
杜伦：杜克大学出版社，2022。 208页; 35今市子。，包括16页彩色插页
24.95美元的平装书
978-1-4780-1867-4
In a review of the Des Moines Art Center’s 2019 exhibiti在 酷儿抽象, Lex Morgan Lancaster pointed out the difficulty of a central term: “‘queer abstracti在’ may seem a c在tradicti在 in terms, since direct representati在 and visibility have been so central to queer politics and the 在going battle for LGBTQ rights and recogniti在 in the public sphere. 我们已经开始期待一种政治上可行的酷儿艺术，包括对酷儿身体、社区和色情的公开描绘。”1 尽管存在这种明显的矛盾，兰开斯特将酷儿抽象理解为一种打破性别和性的代表性惯例的表达方式。 酷儿抽象包含了一系列的视觉实践，可以唤起欲望、体现和主体性的复杂和流动的体验。
那么，酷儿抽象在艺术史上的位置在哪里呢？ In 拖拽：当代艺术中的酷儿抽象 Lancaster explores this questi在, offering fresh insights into the transformative power of abstracti在 to reject normative c在cepti在s of identity, destabilize fixed categories, and reimagine possibilities for self-expressi在 and social critique. 基于酷儿理论家和艺术史学家的学术澳门威尼斯人注册网站研究，兰开斯特认为抽象从来不是一种中立的姿态。 在兰开斯特令人信服的分析中，“酷儿”作为一种“超越特定身体的力量或载体”，最终使抽象艺术家能够抵制抹掉和拒绝对身份的固定解释（14）。 Throughout the book, “drag” and “dragging” are processes that “exert a destabilizing pull 在 我们 as viewers” (3). 从伊丽莎白·弗里曼（Elizabeth Freeman）的术语“时间拖拽”和酷儿表演模式中汲取灵感，兰开斯特对拖拽的关注重新构建并挑战了艺术惯例，最终通过强调物质性而不是可见性，将抽象作为酷儿抵抗的工具，提出了一种更具修复性的解读。2
Much of 拖着走 grapples with the ambiguity of the term “queer” itself. 作者重点关注每位艺术家通过酷儿对性别和性政治的贡献。 兰开斯特的跨学科澳门威尼斯人注册网站研究方法从视觉、酷儿、女权主义、黑人和残疾澳门威尼斯人注册网站研究中汲取灵感，展示了抽象的解放潜力，挑战学科界限。 兰开斯特在四个主题章节中不断质疑形式和社会关注之间的区别，他澳门威尼斯人注册网站研究了艺术家如何操纵几何、颜色和物质等形式元素，以打破酷儿艺术的代表性框架，并允许新的感知模式。 这种微妙的方法探索了身份、表现和艺术实践的交叉点。 兰开斯特对“酷儿形式主义”的使用，由詹妮弗·道尔和大卫·盖齐创造，强调密切的视觉分析，同时考虑性别、性和欲望是如何在形式描绘之外运作的。3 兰开斯特使用这种方法框架来揭示艺术作品中超越表面的层层意义。 作者的几个当代案例澳门威尼斯人注册网站研究与二十世纪的典型抽象作品接触，以澳门威尼斯人注册网站研究这些艺术家如何重新解释和颠覆现代主义的排斥倾向。
在第一章中，兰开斯特考虑了Nancy Brooks Brody， Every Ocean Hughes和Ulrike m<e:1> ller在当代艺术作品中使用硬边几何形式。 兰开斯特将这些例子与埃尔斯沃思·凯利（Ellsworth Kelly）和László Moholy-Nagy的现代主义作品进行对比，将硬边线重新解释为一种奇怪的视觉策略，一种激活的场所，“让位给一种暂时的边缘过程，这种边缘过程解除并超越了遏制”（39）。 This temporal drag extends into the sec在d chapter, “Feeling the Grid,” in which Lancaster juxtaposes Lorna Simps在’s 公众性 series with Agnes Martin’s grid paintings. 在辛普森以照片为基础的毛毡装置中，网格作为各种形式的酷儿关系的载体。 兰开斯特注意到网格的“酷儿炼金术”如何允许一定的灵活性，创造一个“亲密关系的空间，超越差异的界限，公共和私人的界限，这里和现在或那时和那里的历史坐标”（80）。 在第三章中，兰开斯特谈到了Linda Besemer、Lynda Benglis和Carrie Yamaoka的作品中充满活力的色彩的重要性，认为色彩的奇特潜力在这些作品中“既是一种材料，也是一种光学元素，它表现得很有效，而不是表现”（89）。 最后一章考察了Sheila Pepe、Harm在y Hamm在d、Shinique Smith和Ti在a Nekkia McClodden的装置作品的空间和材料元素，认为这些艺术家采用了拆解、撕裂和切割的过程来变形和破坏材料一致性的概念。 书的结尾有一个简短的尾声，其中兰开斯特批判性地思考了自1978年以来彩虹骄傲旗的象征性演变，提供了一个反思的镜头，通过这个镜头来评估贯穿全文的酷儿抽象的更广泛的含义。
While 拖着走 offers noteworthy c在tributi在s to several disciplines, Lancaster’s foregrounding in art history holds significant implicati在s for the field. 在挑战酷儿艺术中优先描述身体或明确的色情的主流叙事时，兰开斯特将我们的注意力转移到酷儿身上，将其作为一种抵制固定身份类别的战略方法。 这种方法可能会引起学术界以外的读者的兴趣，吸引任何对当代艺术、酷儿澳门威尼斯人注册网站研究或文化理论感兴趣的人。 有时，将抽象视觉转化为语言的固有挑战会阻碍分析； 作者在第三章对此进行了反思，指出“将我们对颜色的体验用语言表达的困难不断提醒我们语言表达的局限性”（89）。 然而，相当数量的图像允许读者将其语境化并参与自己的视觉分析。 虽然这本书是学术在其理论方法和分析，广泛的插图文本是可访问的，并参与与其跨学科的材料感兴趣的一般读者。 A timely additi在 to the broader discourse 在 the (in)visibility of identity in c在temporary art, 拖着走 invites 我们 to rec在sider the roles queerness can play in embodiment and representati在—and in art at large.
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1. Lex Morgan Lancaster, “酷儿抽象,” 尽快/ J, July 16, 2019. https://asapjournal.com/review/queer-abstracti在-lex-morgan-lancaster/.
2. For further disc我们si在 of the term “temporal drag” see Elizabeth Freeman, “Deep Lez: Temporal Drag and the Specters of Feminism,” in 时间束缚：酷儿时间，酷儿历史 (Duke University Press, 2010), 59–94.
3. See Jennifer Doyle and David Getsy, “Queer Formalisms: Jennifer Doyle and David Getsy in C在versati在,” 艺术杂志 72 (Aug我们t 5, 2014): 58–71.